二、赭人戰爭
赭人，這是納密立人對當地野人的稱呼，由於身處於野蠻中，納密立人對野人的接觸更為頻繁，這些人在草原上遷移，擁有原始的農耕技術，居住於編布中帳篷，部落間偶爾進行儀式性的戰爭。由於其面塗紅泥，納密立人初見以為其膚色異於本土，便喚之為「赭人」。
起先雙方會進行少量的貿易，納密立人對於禦冬的水牛皮、當地的情報有所興趣，赭人則喜歡打滑後的玉石、冰寒的金屬器具、五色羽毛。不過隨之便因水源、土地的問題發生了爭吵，於是有了戰爭。然而必須明確地提及的一點是，想像中納密立人與赭人對立的全面戰爭在當時是不存在的，更多的是柵城與部落的互相利用，有時可以見到納密立城市與一赭人部落結盟，一同攻擊對岸的城市。納密立的城市皆以木柵保護，缺乏突破武器和攻城耐力的赭人只能騷擾落單的軍民；赭人遊移速度極快且飄忽不定，一旦納密立人進軍過深內陸，便會陷入不可知的游擊戰。這使得雙方的戰爭只存在於零星如火花般的規模。
在納密立較內陸處，一座建立於河岸高台的城市，被名為臺河城，因其優越的地理位置而優良的發展起來，也許也因居於蠻荒，這裡的人們有了尚武的傳統，並定期的出討周圍城市、赭人部落。在一次對赭人部落的突擊時，擄獲了不少人。
隨著覲風人的吹奏，城門被緩緩打開，豹戰士們昂揚的隊伍拉扯著背後數個奴隸，城主則高視闊步地走在前頭。
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一、地上之海
當阿茲特克人的殖民城邦開始萌芽於密西西比河河口時，三城同盟的建立已經有五百年了。我們所熟悉的阿茲特克帝國，此時勢力範圍最北可抵達格蘭河之南（美墨邊界），不過，這個國家的中芯雖然在不斷的小型內戰中擴張權力，但它本質上仍是一個鬆散的城邦同盟，靠著特諾奇蒂特蘭為核心，以及數個衛星城邦作為主幹，如輻射般放出自己的勢力，以此控制著無數的異心城邦。這使得帝國的邊界成為了一個模糊的概念。傍於格蘭河的城邦，對於南方湖上巨城的理解往往伴著神話與傳說；住在特諾奇蒂特蘭的王公貴族，則以納瓦特爾語稱喚格蘭河為「阿瑟提內可」，意思是「可以呼吸者之居住邊陲」，而在河的彼岸，寸草不生。
這就是這個文明的極限了，在五百年間，人口在「阿茲特克式和平」下劇烈成長，而對於青銅器的煉製發展也趨向停滯、美洲雕戰士仍舊配黑曜石穿梭於雨林間作戰、太陽金字塔上的血跡凝成一層層粗厚的地毯。像蒙特祖馬這種大刀闊斧改革的神君已經沒有必要了，畢竟這是個無人可打破的帝國，除了它自己。這個文明可能會便這樣繁榮著，然後如同南邊的上古文明一樣，在耗盡地力後終壽而死，讓這一切都只是古今洪荒中的一段插曲罷了。
然而阿茲特克人的殖民城邦開始萌芽於密西西比河河口。
越過格蘭河就是越過世界，在這之外的地方，玉米撒下便死亡，冬日羽蛇神會吃掉睡眠者的靈魂，更別說那些不知文字、只知鏖戰呼嘯的野人。對於身處優渥、扮演神明的阿茲特克貴族，這些行徑無非自殺。然而以今眼光來看，阿茲特克末期，土地的利用率以達極高，尤其以特諾奇蒂特蘭為中心的地帶，幾乎無處可用之地不被開墾為玉米田，首都領地比過去擴張了三倍，而九成皆是做為人造湖田，這使得特斯科科湖的水質出現劇烈變化，迫使當時的皇帝不得不建立美洲歷史上首次的大規模公共衛生系統。高密度的人口，令國家下的一地區發生天氣異象，便會面臨大規模飢荒的危險，不過有幸於尚且統一的政治體制，國家得以輸糧賑濟（如果是具反叛心的地區，則無）。而對於無所事事的流民，皇帝則加大殉祭的次數。「我們的世界只能有一定數量的人。」這是當時祭司可記錄的禱文，不過卻在社會學意義上分外見血。
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阿肯的書包弄丟了，他很著急。
他在畢業典禮擁擠的人群中緊迫穿梭，但過於矮小的身高讓他分不清方向。
同班多年的同學們見到了他的急樣，哈哈大笑了起來，並開始呼喊他討厭的綽號，「傻肯」。
阿肯很不喜歡這樣。
他脫離了人群，走到較少人的走廊。
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亨利的工作是影片審查員。這是什麼工作呢？簡單地敘述一下，這是變態的工作。
一日八時，週一到週六，薪水低微，升遷是永遠的夢想。但這些外在因素都不是工作變態的主因，問題在心理。螢幕上審查的絕對不是歡樂的兒童廣告，而是性與暴力。失敗的自縊者痛苦刮弄著鏡頭
、黝色男子遭緩慢斬首並發著氣音、血泊的養豬場橫堆的卻是人的軀幹……南美毒梟、東歐人販，近期還有中東的攝影家加入市場競爭，為遠方審查員的心靈不竭的煎熬。
那些為養活全家的低層移民、自以為能勝任的零工大學生，皆在不到一年間辭退了工作，並抱著已缺失一角的心靈離開此地。
除了亨利。
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就跟大部份人一樣，我第一次接觸到王鼎鈞的作品，是在國文課本上。當時我們學校版本所收錄的正文，是〈一方陽光〉。對於這篇散文，我並沒有太大的感動，只是順著老師的講課，將此篇文瀏覽過去，也僅留下模糊的印象。
真正注意到王鼎鈞時，反倒是夜留校內Ｋ書時，信手拿起國文補充教材，裡頭收錄的多是作家其他較長篇的文章，我一般拿來當閒書看。當時讀到〈紅頭繩兒〉，一篇不知是散文或小說的作品，篇幅不長。讀畢，尤其喜歡那段「以主角之想像作結」的結局。全篇小說令我印象深刻，事實上，可能是高中三年國文中我最喜歡的白話課文了。
過不久我便去車站附近百貨地下的金石堂買了《碎琉璃》了。在其後，又讀了碎琉璃後傳的《山裡山外》，以及散文性較強的《左心房漩渦》。
以下摘句皆出《左心房漩渦》，讀到有心處便摘下。所摘多散落，不少甚至不成句，而僅只是一段新奇的譬喻、一副如畫的想像罷了。
——故鄉只在傳說裏，只在心上紙上。故鄉要你離它越遠它才越真實，你閉目不看才最清楚。
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《超新星紀元》只剩下孩子的世界……
當你把昂貴的鮭魚生魚片握壽司、頂級印度馬莎咖哩、金箔巧克力草莓聖代疊在一起，你會得到一份五味雜層的一餐，換言之，一篇《超新星紀元》。
這篇的開頭是十分不錯，以死星為軸，交織了各地的歷史，使人頓生文明危機的緊張感，這是非常好的第一章。其後死星綻放，夜空展現玫瑰般的光帶，輻射破壞人類的基因，致使人類文明在極盛處電光石火般滅絕……除了孩子們，因為低於一定年齡下的基因擁有再生能力（這當然只是設定，請家中小孩不要去核四廠嘗試），於是，數月內將死的大人們，決定將文明的重擔給予孩子們。
這部分我覺得都處在水準之上，感覺是部好作品。人類的悲壯感以及孩子的成長處理的很好。由於是長篇幅，我們也更能看到許多角色的互動。以數個孩子為主角群，總有一種讓我在看日本動漫的感覺，像是《漂流教室》，雖以孩子為視角，但更能看出大人的社會樣貌。主角群的個人特色也都有彰顯出來。
這裡也引入了有趣的概念，比如量子計算機治國、網路下的直接民主制、樂趣驅動的社會。這些都是十分有意思的。
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如果有關注科幻小說的朋友，應該不會沒有聽過「劉慈欣」這三個字。這位來自對岸的華文作家，在三年前小說獲得雨果獎後增添了許多知名度，也是中國科幻迷中常常被討論到的作家。今年赫爾辛基的雨果獎他二度入圍六人名單，那時作為「慈鐵」的我，抱著或有或無的期望，看著典禮臨時搭建的文字實況，守至深夜四點。惜卒未獲獎。不過作為第一個獲雨果獎的亞裔作家，他本身的成就仍是不可撼動的。
這兩次入圍的作品都是他最名聞遐邇的系列作，《三體》系列。首集以文革開筆，寫盡人性瘋狂，並塑造了殘酷環境中誕生的三體文明。一切波瀾壯闊，為下集作序；第二集可說是最戲劇性，寫人類與三體間的大博弈，三個面壁者計畫、與之相對的破壁者，「社會學擊敗外星人」，各種新穎的科幻概念被從中提出；第三集則是最宏觀，如果第一集仍糾結於地表上的爭鬥，第二集談兩星球間的衝突，尾段則視野上升，寫到宇宙無數文明的黑暗。第三集則回歸了一個科幻作品最常提到的「最後問題」，「宇宙本身的來去」。
不過，本篇不提《三體》，說《三體》的文章太多了，也太深了。僅有淺浮知識的我自然沒那個能耐，我只想以心得談談大劉的其他小說——中短篇者。
事實上，對於推坑粉絲，我與其建議他們讀《三體》，不如讀大劉的短篇。首先三體字數極厚，且首集並未如後兩集具亮點，常常會讓未嘗得精采處的讀者閤置。反倒短篇字數有限，更易閱讀，且喜歡者讀後則感到雋永。
其實我一開始便是從其作品《中國太陽》讀起，喜歡故事中溫醇的氣息，但也未特別驚豔。起了好感後，讀《流浪地球》，一反前文風格，才表現出劉氏那經典的「黑暗風格」，大為震驚。此後開始翻閱他許多作品，並以倒吃甘蔗地方式最後讀了《三體》。
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一到夏日，大盆地裡便滿是海鷗的聲音，高溫的空氣中似乎無處不鼓譟著這擾人的聲音。在海間潮地，在歇帆船隊，在琉璃群塔，只要有濕熱黏人的空氣在，鷗鳴便存在著。
既然問題是空氣，只要到沒有空氣的地方就好了。
深吸一口氣，把人類的生命之源緊緊填滿於肺，然後，縱深一躍，騰空，享受脫離重力的自由，並在閉眼前掃過底下的景象——一公尺下，一片波光瀲豔中，一個逐漸加深的影子。
入水三秒，過程是由指尖、頭、胸而及腳踝。一開始時，水像抗拒似，兔出無數白沫、濺花，耳蝸裡海湧而進，隱隱低鳴。然而這一切就像過度性的儀式，很快地，水聲漸歇至微，由吵鬧縮減至規律性的波流聲。除了後腦杓外那個還處在水鳥鳴啁的世界，這裡安靜得誇張。
她很享受著個過程。
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被造於斑駁的年代
本是為了歌頌英雄與戰爭
卻見英雄殞首於戰爭
文明因而模糊了定義
讓昂揚的塗彩，也在
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「我的一小步……」
是遁入下弦月的輕伐
牽著一縷地球來的好奇
把影像放大
坑凹石凸 恐藏著兔子奔躍
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那閨中少婦守在春柳窗前
苦等著一條遠方的魚，千里的雁
魚雁不來，來了思愁。
我坐在電腦桌前
點開臉書，視窗裡鑽來巨響
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「自從你們的媽離開後，這是我們第一次一起吃飯。」
不太會對子女說話的郭仁傅搔了搔稀疏的白髮，心裡推磨了半天，才講出飯會上的第一句話。他眨了眨眼睛，抽動平日生硬的面肌，擺出最像慈父的笑容，盼等著子女的回話。
而笑容換來一兩分鐘的漫長。
「叩叩。」大兒子郭敬堂用粗肥的手指叩著桌面，看著烤網的燒肉。
「叮咚。」小兒子郭全孝的手機發出了聲音。他的人物又上升了一等。
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